|
|
Spørgsmål og svar
Spørgsmål Nogle lærere mener, at mennesket ikke har nogen fri vilje, og at alt er forudbestemt! Februar 2011, spørgsmål 1 af 1 Nukunu: I den vestlige filosofiske tradition er der to forskellige svar på spørgsmålet: Libertarianisme og determinisme. Libertarianismen hævder ud fra et fænomenalt eller objektivt synspunkt, at det er vanskeligt at bevise, at mennesket har en fri vilje, men at det kan opleves, at mennesker har frihed til at vælge. Determinismen holder på det modsatte synspunkt, at menneskers handlinger er forudbestemte, desuagtet ønsket om, at det var anderledes. De kristne holder sig til det første udsagn, fordi de har brug for at holde fast ved deres overordnede tro på, at mennesket har sin frie vilje til at vælge mellem Gud og Djævlen. Det er en gammel historie, som går helt tilbage til kristendommens begyndelse. Determinismen er kommet til senere i forbindelse med den begyndende videnskab i det 14.-15.- århundrede, hvilket også betyder, at determinismen er forholdsvis ung. Mennesker i Østen har set dybere end det. Først stillede de spørgsmålet: Er der i virkeligheden et menneske, der kan være fri eller forudbestemt? Svaret var: Ja på det relative plan ser der ud til at være et menneske, men ikke på det absolutte plan. Det relative plan kaldes i Østen for ”Maya”. Direkte oversat betyder Maya slør eller tilsløring! Maya er det vores sanser og tanker repræsenterer. Men alt hvad der kan opleves gennem sanserne er forbigående, flygtigt og i det væsentlige tomt for ethvert indhold. Hvis du ser dybt ind i dig selv, vil du ikke finde en selvstændig eksistens, som kaldes ”mig” eller ”dig”, som kan være fri eller forudbestemt. Men for at se dette må du bevæge dig fra almindelig tankegang til mysticisme. Mystikeren vil tale om det tilsyneladende (Maya) og det egentlige (det essentielle eller det absolutte). For mystikeren er det tilsyneladende (det relative) bare en drømmelignende ”mørkelægning” af det absolutte – det virkelige. Det absolutte er den eneste virkelige sandhed. Derfor forsvinder både det ”frie menneske” og det ”forudbestemte menneske” og gør således spørgsmålet om fri vilje eller forudbestemmelse absurd. Men hvad er det så, der får et menneske til at handle? Det er ”Gud”, ”det absolutte” eller hvad du end vil kalde det egentlige, det virkelige. Fra mystikerens synspunkt er der kun Gud, så når du oplever, at du agerer eller handler, er det i virkeligheden Gud, som handler gennem den Krop/det sind, som du kalder for ”mig”! Det er lige som i en drøm (Maya er som en drøm). Når drømmekarakteren agerer eller handler i drømmen, sker det så i virkeligheden? Du vil sandsynligvis være enig med mig i, at det er ”drømmeren”, som ligger og sover i sengen, der er den virkelige aktør i drømmen, eftersom det er ham eller hende, der skaber drømmen. Det er på samme måde med den drøm, vi kalder ”livet”. Den kosmiske drømmer – Gud – ”det absolutte” skaber det hele. For at indse at det forholder sig således, må vi nødvendigvis se bagom alt det tilsyneladende; vi bliver nød til at undersøge drømmen om livet nærmere. At erkende, at alt er Gud, er den uimodsigelige viden.
Hvis Gud er den eneste der handler, peger det så ikke også på determinismen? Nukunu: Determinismen og libertarianismen er menneskeskabte ideer. Det absolutte er hinsides det tænkende sind. Buddhisterne kalder det ”Suchness” (”sådant”), som ikke rigtig siger noget. Advaita læreren Nisargadatta kalder det ”Spontaneitet”, hvilket også bare er et ord, og Ramana Maharshi siger: ”Hvad der er forudbestemt til at ske, vil ske. Hvad der ikke er forudbestemt til at ske, vil ikke ske, hvad enten du kan lide det eller ej!” Det er meget svært for sindet at godtage noget, der ikke kan udtrykkes med ord, men sådan er det. Hvis du ikke har noget imod at få hovedpine, kan du fortsætte med vestens filosofi i endeløse diskussioner uden at løse noget. Hvis du ønsker at erkende svaret, må du se langt dybere hinsides det tænkende sind, og ind til ”hvem” du er. Spørgsmålet er: ”Hvem er fri eller ikke fri?” Så vil du opdage, at ”du er svaret!”.
Last updated: |